di Sara Nicoli

La festa, in piazza Farnese a Roma, è finita con Vladimir Luxuria, con tanto di strascico, boa di struzzo e tacchi altissimi, che cantava "Mamma mia" degli Abba. E più o meno in quelle medesime ore, una signora impellicciata, filo di perle e messa in piega fresca di parrucchiere, si aggirava spaventata in piazza Scala, a Milano, chiedendo ai poliziotti di pattuglia se "quelle scalmanate in corteo per la 194" potevano "rappresentare un pericolo per i cittadini per bene, quelli che pagano le tasse e difendono la famiglia".
Certo, lasciare che il delicato dibattito etico sull'aborto e sulle unioni di fatto scivoli nelle mani del ministro Calderoli consentendogli di inveire, con la sua consueta, britannica sobrietà, contro "le assurde pretese di privilegi per i culattoni" oppure in quelle della signora benpensante, che si preoccupa che il vento del corteo delle donne possa spettinarla un po', lascia sgomenti.
Ma non è questo, in fondo, ciò che è veramente grave. O, forse, è proprio in virtù di queste manifestazioni di tragica povertà morale, che la Chiesa può ergersi sovrana come unica reale custode dell'etica e dei valori fondanti della società.

di Liliana Adamo

Chi sono i "creazionisti"? O meglio, i neocreazionisti di un presunto "Disegno Intelligente" per il quale si sono scomodati i giudici federali della Pennsylvania, grazie alle proteste delle famiglie di alcuni liceali?
Tutto comincia in un villaggio rurale situato a sud di Harrisburg, Pennsylvania, nel distretto scolastico di Dover. Qualcheduno ha stabilito che, prima di dare inizio alle lezioni di biologia incentrate sulla teoria di Charles Darwin, i docenti hanno l'obbligo di profferire la seguente locuzione: "Poiché la teoria di Darwin è una teoria, continua ad essere in discussione. La teoria non è un fatto". Quel qualcheduno non si è fermato qui, poiché lo School Board dà l'imbeccata agli allievi circa un possibile "Disegno Intelligente" ed indica un libro che ne sostiene le motivazioni, "Of Pandas and People".


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